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自己,从小到现在你的个性;以前你没有接触佛法的时候,你是什么样子的一个人?你有多贪心?贪嗔痴慢疑有多强?或是慈悲喜舍有多少?而现在接触佛法以后,贪嗔痴慢疑减少了没有?慈悲喜舍有没有进步?或者是个性有没有愈来愈不好?脾气有没有愈来愈差?如果愈来愈不好的话,表示你的修得不好!而且已经退步很多了!那假如以前我脾气很坏,现在脾气好了很多;或是以前我的我慢很强,可是现在减少了很多;或者以前我很贪心,可是现在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23360740486.html
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可是强词夺理,拔刀相斗就不是应该保留的相,而应该明白它背后的见。 因此修行从见上著手,要远比在相上做功夫为重要,心净则国土净,如果贪嗔痴慢疑等我见能逐渐减轻消除,则沉沦六道造业受苦的我相,也自然会淡薄...种人,佛说是取了非法相。 第一种人是不明因果、不信因果,满脑的贪嗔痴慢疑,认为一切法(包括法律)都不能束缚他,所谓无法无天,这种人是取了非法相。 第二种人是误解佛法的空,以为什么都是空无所有,既没...
沈家桢
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22332865803.html
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贪嗔痴慢妒、五毒、六欲,及种种分别取舍、人我得失。若自心众生度尽,自心清净,国土就清净;国土清净,十方世界就清净;哪有什么众生要你度?一切山河大地、六道有情,都是自心显现,名为众生,并非实有。待成就后...。只怕自己一天到晚修本尊,却总不肯相信自己便是本尊示现,一天到晚还同众生一样,在贪嗔痴种种无明中流转。若认自己是本尊,慈悲喜舍自然就流露出来。本尊本无法,与本尊不二,便是本尊法。
问:《大乘庄严...
智敏·慧华金刚上师
智敏·慧华
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/170628578.html
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(一)去一切鬼魅妖魔等害。 (二)除一切寒热痰气等病。 (三)救度一切水火刀兵等苦。 (四)得一切福德寿命等自在。 (五)除一切贪嗔痴慢疑等根本诸烦恼。 (六)除一切破戒诸恶。 (七)...法车声三摩地、远离贪嗔痴三摩地、无边际三摩地、六波罗密多门三摩地、持大妙高三摩地、救诸怖畏三摩地、现诸佛刹三摩地、观察诸佛三摩地,得如是等一百八三摩地。
诺那祖师讲六字真言功德
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见内
|观音|六字真言|
http://www.fjdh.cn/article/2010/04/1758021746.html
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这样不太在乎吃点什么的习惯可以有很多的好处,比如出门在外,大家因为不能适应外地的饮食而感觉难受,我则没有受到任何影响。
现代人已经有了一个比较悲哀的环境,对于善恶、美丑的标准概念模糊。贪嗔痴慢对于...
yuhuchengdie
|五浊|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2018214956.html
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等果报。
在财色名食睡的惯性运动中我们的自由度是多少?
快打七吧!打掉一切我执贪著,超越诸般名利财色,就得不思议真富贵,真洒脱。
在贪嗔痴慢疑难以遏抑的连锁效应,核子爆炸中我们...
释见涤/十方大觉禅寺藏主
|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0750136935.html
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大家,但比明眼人慢一点。
我听了你的很多很多带子,也悟到了一些。从前的怪脾气、烦恼、妄想、分别、执着、邪气、贪嗔痴慢疑等,放不下的也能用佛号慢慢地压得住了,是非你我也逐渐地少了。我学佛多年了,我...
佚名
|学佛|心得|净空法师|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1722068476.html
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上断绝了菩提道上的业因业缘。
二、能够避免犯破六和敬,破坏正法道场的重罪。谚语有谓“人平不语,水平不流”,易经上也说“吉人寡语”。凡夫喜欢杂心闲话,其实是由于内心里贪嗔痴慢的烦恼习气太重,不...看不起我,所以也产生让人生烦恼的过失。同时也使自己失去了平等心,不能一视同仁,平等对待一切人。
八、能够增长谦卑、恭敬的心。因为不再发表意见了,人家也不会再问您这样那样的问题,贡高我慢、自以为是...
不垢不净
|止语|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/10043926069.html
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自己的理想。由理想而实现行动,是要深密思考,所谓三思而后行。为什么又名正欲?因欲有善不善,不善欲是私心,有贪嗔痴慢疑恶见等烦恼;善欲是大公无私(离六根本烦恼)的欲,即是正欲。换句话说,正欲是正当欲望的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23355840473.html
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的在作用,也是教导我们如何修持清净心,去恶从善做我们自己真正的主人。让我们去除百法中心所有法的贪嗔痴慢疑睡六种根本烦恼和所起如忿恨等的二十种随烦恼,而以愿心起十一善心所,行舍摩他、七觉知、八正道以去除...
王文雄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07275951754.html